遇见安徽百家号（遇见安徽百家号是真的吗）
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宋青老师，我读书写作和育儿路上的领航人
【齐帆齐微课第17篇遇见安徽百家号，2525字数遇见安徽百家号，共累积45838字数】
宋青遇见安徽百家号，安徽人，大型国企中层管理人员、工程师，作家，齐帆齐老师写作营的世界经典名著领读人。著有《新纽约客》一书，现在每天带领十几个妈妈做育儿类经典书籍的共读和育儿经验分享与写作工作，每天在今日头条中更文，每篇文章都是干货满满。
初识宋青老师，是在齐帆齐老师的《2021年第一期齐帆齐28天基础写作营》里。齐帆齐老师邀请宋青老师为我们这一期的学员，做世界经典名著共读的领读。
第一次听老师领读时，我被宋青老师那像大姐似的圆润温柔的嗓音，深深地吸引了。而在同一次的领读课里，更让我感动的地方，是宋老师认真准备领读世界经典名著的负责态度。
老师上课一开始，就跟大家说：
“为了保证质量，我先录了音。开始上课了，大家点开录音就可以听了。”
这句看似很随意的话里，却透露出宋青老师对待领读工作得认真负责态度。
我认识宋青老师之后，加了老师的微信，并关注了她的今日头条号。有时也会跟老师，有些简短的沟通和交流。
老师说她每次准备领读一本经典名著之前，都需要重温一遍需要领读的书。然后在上课之前，事先做好各项准备工作，她会把这次要分享的内容进行解构，事先录好音，一小段一小段的那种。这样在上课时，她就可以分段进行文字和语音相结合的解读，保证分享的质量。
宋青老师在我们2021年这一期写作营里，总共为大家做了三次世界经典名著的领读。
我记得宋老师第一次做世界经典名著共读时，给我们领读的是英国大作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》，后来又分别领读过加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和莫言的《蛙》。
通过宋青老师的领读，让我知道了《月亮与六便士》中的月亮和六便士，分别代表的含义。以及主人公思特里克兰德在他40岁之后的半个生涯里，如何执着的追求心中月亮的故事。她更是和我们大家积极互动探讨，这本书作者想给大家传递的观点和思想，以及现实生活中，我们如何对待心中的月亮。
老师领读的《百年孤独》，让我简洁明了的清楚了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，理解了百年孤独的人生意义在于：现实生活中的一些人，就是因为找不到意义，才陆陆续续地发疯，或者得失忆症。
而莫言的《蛙》，不仅生动活现了姑姑的一生形象。更是让我想起了小时候国家刚开始执行计划生育时，农村人为了多生孩子，上演的各种与国家计划生育政策对抗的故事。
宋青老师通过带领我们分段解读经典名著，教会大家如何进行经典名著的解构。她更是带领我们一起，透过世界经典名著解读，感悟生活，思考人生。
宋青老师培养了一个超级优秀的女儿。她女儿目前在谷歌工作，是谷歌公司的一名精英。
不仅如此，刚刚退休的宋青老师，每天不仅要带孩子，还要带领十几个妈妈，一起共读育儿类的书籍，并分享育儿经验。同时还要写育儿类的干活类文章，分享到今日头条号中。
老师的一言一行，都在深深的影响着我。我现在是宋青老师的铁杆粉丝，每天必光顾宋老师的今日头条号，喜欢看她分享的育儿类文章，真的是干货满满。
昨天，宋青老师（头条号：青鸟悦读）在她的头条号中，分享了一篇《孩子上学快要迟到，您能忍住不催她吗遇见安徽百家号？》的文章，其中分享了每天为了喊女儿起床上学，如何令她头疼，以及她跟女儿沟通喊她起床的方式的小育儿故事。
“昨天，我跟女儿约定，每天晚上跟她约定，第二天以什么什么方式叫她起床：直接喊叫方式，摇晃方式，闹铃方式，放DJ音乐的方式。但是，都只叫一遍。她选择了，妈妈叫早。”
这篇文章让我很受启发。因为我昨天早上刚好为了起床和上学出门晚的问题，抱怨了儿子，跟他闹得很不开心。
看了宋青老师的分享之后，昨天晚上回去，我就试用了老师文章中介绍的方法，发现很管用。
我跟儿子约定了第二天早上叫他起床的时间和方式，以及最晚出门时间。并跟他探讨哪种叫他起床的方式更有用，他断然否决了闹铃方式。他说那个闹铃对他不管用，他喜欢我叫他起床的模式。
结果今天早上，我家儿子一一做到了，这个真心给他点赞。而且我发现，昨晚约定今早喊他起床，只喊一次。结果早上我喊了一次之后，怕他再次睡过去，就重复了两遍，还把他惹毛了，嫌我啰嗦。第三天早上我继续践行我和孩子达成的策略，并信守规则， 只喊他一次起床。结果，过了两分钟，孩子就安静的爬起来，穿衣、洗漱、吃早饭和上厕所，快速完成，并在我们约定的七点十五分之前，出门上学。
据此，我自己深刻反思，一旦家长和孩子达成约定的规则，家长自己不能先破坏。非常感谢宋青老师的分享，对我和儿子的沟通，很受益，后面我会持续关注老师的分享，并积极践行。
农历春节过年期间，宋青老师在其头条号上分享了一篇题为《过年给红包的那些尴尬事儿》，一下子吸引了我的眼球。
读完那篇文章之后，让我特别扎心，瞬间感觉这寓意着亲人美好祝福的红包，对于很多人来说，已经变味了。
老师文中讲述的一个5岁小朋友无意识的举动，给我们国家下一代的教育敲响了警钟。也希望有孩子的家长，包括我和宋青老师，能够正确引导孩子，让孩子正确认识道红包的真正含义，而不是仅仅盯着红包里钱的多少。
我在看到那篇文章之后，在我那天写的一篇文章《年|2021春节，这个不一样的假期》中，在红包那一节中，专门就这个故事给出了我的看法和意见。
我把这篇文章分享给了宋青老师，感谢老师提供的有价值的信息。宋青老师随后送给我一本她写的《新纽约客》。
此书的语言朴实幽默，其中不乏很多生活哲理。说老实话，当我收到老师送的《新纽约客》时，有些惶恐。我一个写作小白，有何德何能得到宋青老师的青睐和礼物呢？
于是我尽量每天抽出时间来阅读，只可惜自己事情太多。白天上班，晚上和早起写作，只有利用周末时间去阅读。原本打算一口气读完，把书评写出来。结果不得不变成看完一章，就在今日头条和百家号上，分享自己阅读这一段的感受和想法。
其实这本书非常值得大家去阅读。书的内容主要从主人公参加高考开始，考上文科状元之后的喜悦和压力，以及选错专业之后的各种不适应，进而退学，重新复考理工科类大学和专业。重新扬帆起航后的大学生活，以及如何申请留学、留学期间以及申请工作的全过程。
对于那些想带让孩子去国外留学的家长来说，很有借鉴和参考价值。
我在2021年的年度计划中，写了一条自己要积极与人连接。
遇见齐帆齐，遇见宋青老师，遇见我写作、读书和育儿路上的领航人。
感恩宋青老师的精神和思想指引，让我少走很多弯路。也让我的家庭更加和睦，让我的孩子更加自信从容！
百家姓曹姓姓氏源流_百家姓曹姓起源
曹姓，为中国最古老的姓氏之一，在百家姓中排第30。曹姓在中国的来源众多，主要有：黄帝时代，《史记》说其起自黄帝之孙颛顼高阳氏;是属于以图腾崇拜为姓的姓氏。接下来我给大家介绍百家姓曹姓姓氏源流，希望可以帮到大家!
曹姓姓氏源流
源流一
源于姬姓，出自夏禹赐封陆终第五子(一说第六子)安为曹官，属于以官职称谓为氏。在大禹治水时，陆终第五子(另说为第六子)安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。
源流二
源于姬姓，出自颛顼帝曾孙吴回之孙安被封在曹国，属于以国名为氏。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国(今山东省曲阜东南)。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏;有的仍以曹为氏，是为曹氏。
源流三
出自姬姓。相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘(今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县)。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振铎即为曹姓的受姓始祖。
曹国共26任君，10伯16侯，立国636年。其世系为：
曹叔姬振铎，西周曹国始封之君，父姬昌，兄姬发。卒，子太伯脾立。
曹太伯姬脾，曹国国君。曹叔振铎子，继曹叔而立。卒，子仲君平立。曹仲君曹平，曹国国君，太伯脾子，继太伯而立。卒，子宫伯侯立。
曹宫伯曹侯，曹国国君，仲君平子，继仲君而立。卒，子孝伯云立。
曹孝伯曹云，曹国国君，宫伯侯子，继宫伯而立。卒，子夷伯喜立。
曹夷伯曹喜，曹国国君，孝伯云子，继孝伯而立。卒，弟幽伯疆立。
曹幽伯曹疆(公元前?—公元前826)，曹国国君，孝伯云子，夷伯喜弟。继夷伯而立。前835一前826在位。周宣王二年(曹幽伯九年，公元前826)，其弟鲜(一作苏)杀幽伯自立，是为戴伯。
曹戴伯曹鲜(公元前?—前796)，一作苏。曹国国君。孝伯云子，幽伯疆弟。杀幽伯而自立。前826一前796年在位。周宣王三十二年(曹戴伯三十年，公元前796)卒，子雉(一作兕)立，是为惠伯。
曹惠伯曹雉(公元前?—前760)，一名兕。西周春秋之际曹国国君。戴伯鲜子，继戴伯而立。前796一前760年在位。周平王十一年(曹惠伯三十六年，公元前760)卒。子石甫立。
曹君曹石甫(公元前?—公元前760)，春秋曹国国君。惠伯雉子，继惠伯而立。公元前760年在位。既立，其弟武杀而代之，是为穆公。
曹穆公曹武(公元前?—公元前757)，春秋曹国国君。惠伯雉子，石甫弟。杀石甫而代立。前760一前757年在位。周平王十四年(曹穆公三年，公元前757)，卒，子终生立，是为桓公。
曹桓公曹终生(公元前?—公元前720)，春秋曹国国君。穆公武子，继穆公而立。前757一前702年在位。周桓王十八年(曹桓公五十五年，公元前702)，卒。太子射姑(一作夕姑)立，是为庄公。
曹庄公曹射姑(公元前?—公元前671)，一名夕姑。春秋曹国国君。桓公终生子，继桓公而立。前702一前671年在位。周惠王六年(曹庄公三十一年，公元前671)，卒，太子羁立。
曹君曹羁，春秋曹国国君。庄公射姑子，继庄公而立。前671一前670年在位。既立，戎(我国古代称西方的民族)伐曹。羁奔陈。曹赤(一作夷，赤为戎之外孙)归曹，是为僖公。
曹僖公曹赤(公元前?一公元前662)，一名夷。春秋曹国国君。继曹羁而立。公元前670一公元前662年在位。周惠王十五年(曹僖公八年，公元前662)，卒。子班立，是为昭公。
曹昭公曹班(公元前?—公元前653)，春秋曹国国君。僖公赤子，继僖公而立。公元前662一公元前653年在位。周惠王十八年(曹昭公二年，公元前659)，赤狄攻邢，邢溃。乃与齐、宋之师救之，败赤狄。邢迁于夷仪(今山东聊城西南)。又与齐、宋之师为之筑城。二十二年(公元前655)，参与齐桓公会诸侯与周太子郑盟，以定周太子之位。二十四年(公元前653)卒。子共公襄立。
曹共公曹襄(公元前?—公元前618)，春秋曹国国君。昭公班子。继昭公而立。公元前653一公元前618年在位。周襄王八年(曹共公七年，公元前645)，与齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许之君盟于牡丘(齐邑，今山东省聊城东北)。谋救徐伐楚。与齐师伐厉(楚与国，今湖北随县东北)以救徐。十一年(前642)，与卫、邾助宋襄公平齐乱，以纳齐太子昭。十二年(公元前641)，不服宋，宋师围之。十六年(公元前637)，晋公子重耳出亡在外过曹，公欲观其骈胁(肋骨相连如一骨)。曹大夫僖力谏，不听。二十一年(公元前632)，晋伐曹，执公。后释之。公乃会诸侯于许。周顷王元年(公元前618)卒。子寿立，是为文公。
曹文公曹寿(公元前?—公元前595)，春秋曹国国君。共公襄子，继共公而立。前618一前595年在位。是时，晋楚争霸，多次参与晋会诸侯之盟。周定王十二年(曹文公二十三年，公元前595)，卒。子庐(一作疆)立，是为宣公。
曹宣公曹庐(公元前?—公元前578)，一名疆。春秋曹国国君。文公寿子，继文公而立。公元前595一公元前578年在位。周简王八年(曹宣公十七年，公元前578)，晋谋伐秦，征师于诸侯。晋、齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕之君会于京师。晋率诸侯伐秦时，庐卒于师。庶弟(一作庶子)负刍杀太子自立，是为成公。
曹姓图册成公曹负刍(公元前?—公元前555)，春秋曹国国君。宣公庐庶弟(一说为庶子)。继宣公而立。前578一前555年在位。是时晋、楚争霸，曹屡参与晋会诸侯，随晋而征战。周灵王十七年(曹成公二十三年，公元前555)，晋以卫石买、孙蒯违盟擅取曹重丘(今山东省茌平西南)，执之。晋平公会诸侯伐齐，围临淄，负刍卒于伐齐军次，子滕(一作胜)立，是为武公。
武公曹滕(公元前?—公元前528)，一名胜。春秋曹国国君。成公负刍子，继成公而立。前555一前528年在位。既立，屡次参与晋会诸侯之盟及征战。周景王十七年(曹武公二十七年，公元前528)，卒。子湏(或作顷)立，是为平公。
曹平公曹湏(公元前?—公元前524)，或名顷。春秋曹国国君。武公滕子，继武公而立。前528一前524年在位。周景王二十一年(曹平公四年，公元前524)，卒。子悼公午立。
曹悼公曹午(公元前?—公元前515)，春秋曹国国君。平公湏子，继平公而立。前524一前515年在位。周敬王五年(曹悼公九年，公元前515)，朝于宋，宋囚之。曹立其弟野，是为声公。悼公卒于宋，归葬之。
曹声公曹野(公元前?—公元前510)，春秋曹国国君。平公演子，悼公午弟。继悼公而立，前515一前510年在位。周敬王十年(曹声公四年，公元前510)，乎公之弟通杀公而自立，是为隐公。
曹隐公曹通(公元前?—公元前506)，春秋曹国国君。武公滕子，平公湏弟。继声公野而立。前510—前506年在位。周敬王十四年(曹隐公四年，公元前506)，参与晋于召陵(今河南省郾城东)会诸侯之盟，谋伐楚。是年，声公之弟露杀公自立，是为靖公。
曹靖公曹露(公元前?—公元前502)，春秋曹国国君。平公湏子，声公野弟。杀隐公通而自立。前506一前502年在位。周敬王十八年(曹靖公四年，公元前502)，卒。子伯阳立。
曹伯曹阳(公元前?—公元前487)，春秋曹国末代国君。靖公露子，继靖公而立。公元前502一公元前487年在位，既即位，好田猎之事。曹鄙人公孙疆亦好田猎，获白雁而献给曹阳，且言田弋之说，曹阳便喜欢上了他，并与他商讨政事，使为司成。公孙疆说服曹阳背晋伐宋。周敬王二十二年(曹伯阳三年，公元前498)，卫伐曹，克郊(今山东省菏泽境)而还。三十二年(公元前488)，郑大夫以宋人有曹，乃郑之患，不可不救。冬，郑师救曹，侵宋。三十三年(公元前487)，宋破曹，俘君而杀之，曹亡。
国的后裔都姓曹，以曹伯为始祖。旧时定陶故城之北有大阜，名仿山，上有曹伯庙，额曰“西周旧国”，地方官岁时祀之。因曹姓是上古皇姓著姓，旧时菏泽、定陶二邑，凡曹姓纳粮，每升较他姓减三文。《县志》载，定陶为古曹国，曹伯墓在北门外，十七世皆葬于此。
源流四
曹姓黄帝后裔源自山东南移，对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”
由此看来，曹姓，最初是颛顼的后代，虽然也是黄帝一系的血统，但在宗系上却跟黄帝隔得远了些。后来由周文王的儿子振铎所创的曹氏，则是黄帝的姬姓嫡系后裔，跟黄帝的关系，算起来近得多，不过，殊途同归， 天下 曹姓都是发源于黄帝，却是个不争的事实。
曹姓跟朱姓的关系，显然也十分密切，朱姓是发源于周代的邾国，邾国则是由曹姓之人所建立。根据《姓纂》的记载，当时的情形很可能是这样的;周武王把颛顼的玄孙陆终的第五个儿子安封在邾国，后来邾国为楚所灭，于是，安的子孙有的复姓为曹，有的则以国为氏，改姓了朱。如果真是如此，则姓曹的人当中，应该有一部分跟姓朱的人是同宗。
这两支曹姓的发源地，当然也有不同。传自颛顼帝的一支，是发源于山东省邹城市的东南一带;传自黄帝姬姓的一支，则是发源于山东省的定陶县一带。两支曹姓的发源之地虽然不同，却相距不远，都在山东省境内。所以，曹姓可以说最早全是来自山东。
源流五
源自少数民族曹姓，1)匈奴族曹姓。《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子(今山西省隰县)，推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。
2)满族曹姓。索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。
3)蒙古族曹姓。曹光明，镇江人。曹。春林，法库人。曹都，巴林右旗人。曹里鹰，原为民勤汉人，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。
4)藏族曹氏。大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。
5)瑶族曹姓。泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。
6)阿昌族曹姓。曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。
7)布朗族曹姓。勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年(1729年)从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。
8)昭武九姓的曹国。进入中原地区并留居的昭武九姓之曹国人，后依汉族人化习俗，以国名汉化为姓氏称曹氏，世代相传至今。
源流六
秦姓所改。献帝建安二十年曹操改秦真姓曹氏。
源流七
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传至今。
其它源流说
曹中国最古老的姓氏之一，关於曹姓的起源，历代史书有较为详尽的记载。
总括来说，以出於颛顼帝和黄帝姬姓两支为多。
一;古代曹姓的后裔，在公元前十一世纪周武王克商后，受封於邾国(今山东邹县)，后被楚国所灭。古之邾国的贵族一直以国为氏。邾国后为楚国所灭后，安之子孙，一部分改姓朱，一部分则复姓为曹。
二;周文王之子、周武王之弟叔振铎开创曹氏，为黄帝姬姓嫡系的后裔，与黄帝世系关系密切。公元前11世纪，叔振铎被封於曹，建都陶丘(今山东定陶西南)，成为始封之君，也成为曹氏的始祖。后来被宋景公所灭，其子孙以「曹」为氏。
三;据《新唐书》，是少数民族「昭武九姓」(见「何」氏)之一。隋唐时期，西北突部落建有康居国，其支庶分出小国「曹」国，在今乌玄别克斯坦撤马尔罕东北部。古代曹国在史书上颇有记载，在 历史 上，一度是唐王朝的藩地。出於对中士文明的景仰，古曹国中先后有数万人通过新疆南北麓、阿勒泰一线的古丝绸之路进入中原，定居之后，就以曹为姓。
曹姓迁徙分布
曹氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十位，属于超级大姓系列，人口约七百九十一万，占全国人口总数的0.60%左右。先秦时，曹姓主要活动在甘肃、山东和江苏北部。秦汉时，曹姓已分布于长江以北各省和华东地区。唐初和唐末，中原有两次南下大移民，曹姓是其中进入福建的中原姓氏之一。唐末宋初，曹姓进入了两广。清初曹姓进入了台湾地区。
宋朝时期，曹姓大约有63万人，约占全国人口的0.81%，排在第二十四位。曹姓第一大省是河北，约占全国曹姓总人口的41.4%。在全国的分布主要集中于河北、河南，这两省曹姓大约占全国曹姓总人口的54%。其次分布于安徽、江西、浙江等省。全国呈现北部冀豫、东南皖赣浙两大曹姓聚集地区。
明朝时期，曹姓大约有61万人，约占全国人口的0.65%，列为第三十位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，曹姓人口增长值为负值。明朝以前，曹姓的主体一直在中原和山东，宋元明时期北方连续不断的战争，曹姓人群 自然 受到了严重的冲击，人口减少十分明显。明朝时期，江苏为曹姓第一大省，约占全国曹姓总人口的19.3%。在全国分布主要集中于江苏、山东、浙江三省，大约占全国曹姓总人口的44%。其次分布于江西、安徽等省。全国重新形成了鲁、苏、浙、赣、皖曹姓人口聚集大区。
当代曹姓的人口已达730余万，为全国第二十七位大姓，大约占全国人口的0.59%。主要集中于河南、河北、四川三省，大约占全国曹姓总人口的30%。其次分布于江苏、安徽、山东、湖北、湖南，五省的曹姓又集中了31%。河南为曹姓第一大省，大约占全国曹姓总人口的10%。全国重新形成了冀豫鲁、皖苏、川鄂湘三块曹姓高密度聚居区。曹姓在人群中分布频率示意图表明：在四川中部和西部、青海东部、甘肃河西走廊地区、内蒙古中部、陕宁北部、山西、京津、河北大部、山东西部、河南南部、安徽大部、鄂赣北部，曹姓一般占当地人口的比例在0.88%以上，有的比例高达2%，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的20%，居住了大约37%的曹姓人群。在四川东部、湘渝贵、云南北部、广东北端、陕甘宁南部、河南北部、湖北西部和南部、江西大部、苏沪浙闽、山东东部、河北东：北、辽宁、吉林大部、内蒙古东部、黑龙江西南部，曹姓一般占当地人口的比例在0.44%一10.88%之间，覆盖面积大约占了总国土面积的32%，居住了大约53%的曹姓人群。
曹姓郡望堂号
郡望
曹姓在长期发展中，形成许多郡望，最著名的当数：
谯郡：东汉末年从沛郡分出置郡。治所在亳州(今安徽省亳州)。治辖相当于今天的安徽、河南两省的灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城之间的地方。彭城郡：西汉时设置，东汉时改为彭城国。治所在彭城(今江苏省徐州市)。治辖大约在今天的山东省微山县，江苏省徐州市、沛县东南部。
高平郡：晋时设置，治所在今山东省金乡。治辖相当于今天的山东独山湖、金乡、巨野、邹城之间的地方。后来有多次变迁。汉时设置了巨野县，在今天的山东西南部、万福河北岸。
巨野县：因古为大野泽而得名，西汉置县，治所在今山东省巨野。
堂号
清靖堂：又称“无为堂”，西汉曹参，在萧何死了以后，继萧何为宰相。他一本萧何时的 办法 ，所谓“萧规曹随”。“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”
此外，曹姓的主要堂号还有：“谯国堂”、“敬思堂”、“崇孝堂”、“宁寿堂”、“无为堂”“武惠堂”等。
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唐姓在百家姓排第几位
唐姓在《百家姓》中排名64位，唐姓是中国姓氏人口排名25位的大姓，唐姓人群大约占了全国人口的0.62％，总人口大约在780余万。
唐姓第一大省是湖南，约占全国唐姓总人口的31.8%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、湖北、浙江、广西，这五省唐姓大约占唐姓总人口的78%，其次分布于江苏、河南、安徽，这三省的唐姓又集中了16%。全国形成了以川鄂湘桂、苏皖浙为中心的两大唐姓人口聚集区。
唐姓起源
唐姓的起源主要有三支：第一支出自祁姓，源于上古五帝的帝尧。第二支是姬姓。第三支也出自姬姓，源于春秋战国时期，一个国号为唐的姬姓诸侯国。除此之外，也有其他民族汉化改姓，包括汉末三国时古羌人、元代西域人以及清代满人塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。
